|
|
| |
 |
INTERNACIONAL |
|
|
|
| |
|
|
|
|
Libre expresión y fanatismo religioso
|
|
|
|
Por JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ GONZÁLEZ
Actualizado: 5:06 a.m., sábado 28 de enero, 2.006 |
|
|
|
|
|
|
No podemos tener opiniones justas si no estamos bien informados.
Es obvio que la libre expresión no permite el irrespeto, la ofensa o la denigradición de los demás. Sin embargo, alegar que ciertas imágenes son ofensivas no puede tomarse sin un análisis serio, pues si bien es cierto que ofenden también puede ser cierto que se explote y exagere esa reacción en detrimento de los derechos de todos para favorecer el protagonismo de un grupo. El error fundamental de estas caricaturas es que a pesar de que existen musulmanes radicales, ellos son proporcionalmente minoría, y no son todos los musulmanes y menos se puede representar que esa minoria musulmán es todo el musulmanismo, o toda su religión en conjunto. De la misma manera que las guerrillas católicas del IRA son católicos radicales, pero no representan a todos los católicos y menos al catolicismo. |
|
|
| |
|
| |
|
|
 |
|
|
| |
| |
|
|
El caricaturista Arne Sorensen muestra aquí su claro entendimiento que hacer caricaturas de Mahoma es violar o airar un tabú musulmán que él decide romper y espera que nadie lo coja con las manos en la masa. El problema aquí es que al publicarlo muestra que si queria que lo cojieran con las manos en la masa. Y los musulmanes radicales, ni cortos ni peresozos lo enfrentaron. |
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
 |
|
|
| |
| |
|
|
Esta caricatura de LR publicada en Jyllands Posten Denmark es acerca de un estudiante musulman de nombre Mahoma, quien escribió en el tablero que los periodistas de Jyllands Posten son reaccionarios y provocadores. El caricaturista está confesando su propia intención y posición envolviendo, otra vez con una exageración, a todos los periodistas de esa publicación.. LR asume una posición reaccionaria, defensiva y encubridora para justificar la provocación y la ofensa. |
|
|
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
| |
|
|
El caricaturista Franz Füchsel anticipa la reacción musulmana a la serie sobre Mahoma que se estaba publicando. Aquí un jefe musulmán detiene a dos musulmanes airados y armados que se detengan porque en el fondo se trata solamente de dibujos hechos por un danés que no es un creyente. Con estas tres primeras caricaturas queda esclarecido que los caricaturistas sabían que el tema en si era ofensivo y trataron de disminuir la reación llamándose a sí mismos reaccionarios y provocadores e intentaron de justificarlo diciendo que eran daneses y no creyentes del musulmanismo. Este cinismo fue en sí bastante ofensivo y retador. |
|
|
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
| |
|
|
La caricatura de Claus Seidel sobre Mahoma es aparentemente la más inofensiva de todas. Mahoma es representado como un campesino transportando unos productos en su burro. El color rojo juega aqui un papel estereotípico de vida y rebelión. El problema central es que la representacion de Mahoma en una situacion que no es religiosa es prohibida por el culto musulmán y por lo tanto esta imagen es ofensiva. |
|
|
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
| |
|
|
La caricaturista Annette Carlsen representó a un grupo de personas que lucen como musulmanes con una variedad de relaciones a la sociedad occidental. La persona que los está mirando en primer plano dice "Hm...no lo reconozco". Supuestamente Mahoma es el de la camiseta rioja con collar. La intención aquí es mostrar que Mahoma es tan insignificante que nadie lo reconocería. Por supuesto para los musulmanes es lo contrario, Mahoma es la razón de su existencia espiritual, incluso son llamados también mahometanos. La figura de Mahoma es tan central para ellos como lo es la figura de Cristo para los cristianos. Y en eso radica la ofensa. |
|
|
| |
| |
|
|
 |
El caricaturista Poul Erik Poulsen le agrega a la imagen de Mahoma símbolos occidentales de áurea al tiempo que de cuernos, lo que en términos religiosos lo hace aparecer como un diablo. Para los musulmanes Mahoma es todo lo contrario, es un santo. Lo mismo que para los cristianos seria ofensivo mostrar a Jesús como un demonio. |
|
|
| |
| |
|
El caricaturista Bob Katzennelson hace una alusión clara de que Mahoma es un protagonista al estilo de Uribe, quien usa los consejos comunales como su púlpito de relaciones públicas. En la caricatura se representa como un don que le cae del cielo. La ofensa en esta caricatura se extiende también a que la prohibición de representarse es violada por el mismo Mahoma quien tiene en su mano una imagen de sí mismo. También existen aquí las connotaciones occidentales de pose y color violeta como afeminadas con gafas de viejo. Esta es quiza una de las más ofensivas. |
 |
|
|
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
El caricaturista Erik Abild Sorensen hizo uno de los más esquemáticos dibujos usando símbolos estereotípicos occidentales con apariencia musulmana, por ejemplo la estrella es la estrella israelita de David, la burka o vestido cubierto de la mujer es como un hábito de monja cristiana, y la medialuna esta puesta como una boca con terribles colmillos puntiagudios. Esto es extremadamnente ofensivo, sin lugar a dudas. El texto en rima no podia ser peor "Profeta! imbécil y pendejo mantiene a la mujer bajo su pulgar" |
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
El caricaturista Jens Julius hace referencia a la promesa religiosa que quienes se sacrifican por su religión son recibidos en el cielo por decenas de vírgenes. Cuando llegan al cielo las suicidadas bombas humanas, Mahoma los recibe con una frase de doble sentido "Deténganse, se nos acabaron las vírgenes". Queriendo decir perdieron su vida en vano y que no hagan más suicidios porque no hay como compensarlos. La lucha musulmana es sagrada por los principios de su religion, y aqui es demeritada y humillada. Un ejemplo pequeño seria como decirle a los cristianos que no se den más golpes de pecho o se arrodilllen o se sacrifiquen por Dios porque eso Dios ya no lo valora. |
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
El caricaturista Rasmus Sand Hoyer represesnta a Mahoma como un guerrero ciego que pretende defender a las mujeres atemorizadas que lo escoltan. La ironía y el contraste de esta caricatura es bien fuerte. Esto sería como representar a Mancuso o Berna como Jesús defendiendo los derechos humanos. |
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
El caricaturista Peder Bungaard representa a mahoma combinado con símbolos musulmanes y asociados por el color con el grupo palestino Hamas. Esta caricatura hace alusion a la imagen pop del Che Guevara y la estrella que reemplaza su ojo izquierdo le da aspecto de pirata. Esta es otra de las más ofensivas caricaturas. |
| |
| |
|
|
 |
|
|
| |
Finalmente, el caricaturista Kurt Westergaard hizo esta tinta coloreada, de la que más se ha comentado. Esta es la representación de Mahoma como un estereotipo de terrorista suicida. Sus ojos atemorizadores, sus insignias y la bomba escondida en su turbante quizá resume lo peor de todas las caricaturas de esta serie o página del Jyllands Posten Denmark. |
| |
| José María Rodríguez González |
| |
| |
| Todas las últimas noticias — Cliquée aquí |
| |
| Mi comentario del momento — Cliquée aquí |
|
|
|
|
|
|
|
| |
NOTA:
Cuénteme de un grupo infantil, juvenil, de mujeres, de indígenas, campesinos o trabajadores que no está recibiendo ayuda.
Contácteme inmediatamente:
|
|
|
| |
NOTA:
Si Ud. tiene méritos, aunque tenga alpargatas, puede ser una\o de nuestras\os voluntarias\os. Colombia y quizá el mundo llegará a reconocerla\o.
Contácteme inmediatamente:
|
|
|
|
|
| |
© 2006 José María Rodríguez González. Vea excepciones al pié de esta página. |
| |
| |
|
|
|
